2009학년도 수시 2-1학기 논술고사 모범답안(인문계/예체능계)

논제 I-1

주어진 제시문들은 인간성을 어떻게 바라보느냐에 따라 두 부류로 나누어진다. 즉, 인간의 본성을 자연적 본능의 측면에서 규정하거나 이를 긍정하는 입장과 인간의 참된 본성은 자연적 본능을 넘어선 문화나 도덕 등과 같은 이성적 삶 속에 놓여 있다고 보는 입장으로 나누어진다. 여기서 제시문 [가]와 [다]는 전자에, 제시문 [나], [라] 그리고 [마]는 후자에 해당된다.

제시문 [가]는 원초적 본능 속에서 문명화된 삶속에서는 찾을 수 없는 인간의 긍정적 가치를 발견하며, 제시문 [다] 또한 악한 것으로 간주되는 인간의 본능적 충동이 오히려 인간성의 근원적 본질임을 주장한다. 한편으로 제시문 [나]는 이기적인 충동을 넘어선 인간의 이타심에서, 제시문 [라]와 [마]는 자연적 본능적 측면을 넘어서는 종교적, 도덕적  문화적 삶 속에서 인간의 참된 가치를 보려 한다는 점에서 서로 공통된 면을 보인다.

그러나 양 입장 모두 인간성을 본능과 이성 어느 한 쪽에서만 바라본다는 점에서 한계를  보인다. 따라서 차이점을 부각시키기 보다는 양자의 조화로운 결합 속에서 인간성의 의미를 찾을 필요가 있다고 본다. 인간은 어느 한쪽이 없이 인간다운 삶을 살 수는 없기 때문이다.

2009학년도 수시 2-1학기 논술고사 모범답안(인문계/예체능계)

논제 I-2

인간은 본능에 따르면서도 동시에 그 본능을 도덕적으로 억제하는 이중성을 보여준다. 바로 이것이 ‘양가감정’으로 나타난다. 그러나 도덕적인 요인에 의해 표출된 감정은 본래의 이기적인 본능의 변형된 형태로서 기만적이라는 것이 제시문 [다]의 입장이다. 이 입장에 따를 때, 제시문 [나]에서 보여지는 이타심의 발휘는 그 토대에 이기적 본능이 잠재되어 있으므로 양가감정의 한 예로 볼 수 있다. 이때 이타심은 이기심의 변형된 형태로 이해된다.

그러나 이러한 입장은 인간을 이기적으로만 보고 이타심 자체의 존재 성격을 부정한다는 점에서 한계를 보인다. 제시문 [나]에서 발휘된 이타심은 이기심과는 별도의 인간에 내재한 본래적 본성의 표현으로도 볼 수 있기 때문이다. 그럴 경우 이는 양가감정의 한 예로 보기는 어렵다.

2009학년도 수시 2-1학기 논술고사 모범답안(인문계/예체능계)

논제 I-3

제시문 [라]에서 말하는 ‘전진적 해결’은 종교 내지 이성을 통해 인간의 불안감을 극복하려는 하나의 방법이다. 이는 자연적 상태의 극복을 전제로 한다. 반면 제시문 [마]에서 말하는 ‘반사회적 사회성’은 반사회성이라는 자연적 본능을 전제로 하고 이를 바탕으로 인간성의 계발을 지향한다는 의미를 함축한다. 반사회적 본능이 오히려 인간 소질의 계발을 촉진하기 때문이다. 따라서 ‘전진적 해결’이 인간성을 발달시키기 위해 자연적 본능으로부터 거리를 두고자 한다면, ‘반사회적 사회성’은 인간성의 계발을 위해 자연적 본능을 필수적인 요소로 본다는 점에서 차이를 보인다. 한편으로 양자 모두 문화 내지 도덕으로 향하는 인간의 초월적 성향을 가리키고 있고 여기서 참된 인간됨의 가능성을 보여준다는 점에서는 공통적이다.

2009학년도 수시 2-1학기 논술고사 모범답안(인문계/예체능계)

논제 II-1

제시문 [가]에 나타난 국제 경쟁력 평가항목은 계량적 지표에 의존한 측면이 강하여 한 국가가 지닌 질적인 측면은 제대로 반영하지 못하고 있다. 국가의 국제 경쟁력이 분명 경제적이고 양적인 측면에 의존하고 있는 것은 사실이나 이것만으로 국제 경쟁력 전부를 평가한다고 보기에는 분명 한계가 있다. 미래의 국가는 제시문 [라]에서 보여지듯이 기존의 틀을 넘어서는 다변화되고 다양한 요소에 의해 규정될 것이며, 여기에는 한 국가의 외형적 경제규모만으로 판단할 수 없는 무형의 질적인 요소들도 첨가되어야 할 것이다. 이런 점에서 제시문 [가]의 평가항목은 재고될 여지가 있다.

여기서 제시문 [나]에서 주장되는 문화산업의 활성화, 제시문 [다]에서 언급되고 있는 행복지수 등은 중요한 국제 경쟁력 지표로 새롭게 고려될 필요가 있다. 문화와 행복이라는 감성적 질적 가치 또한 장기적으로는 국가의 경쟁력을 높일 수 있는 중요한 요소가 될 수 있으며 이는 최근의 한류 열풍, 올림픽 등의 스포츠, 국민들의 행복감이 정치 경제에 미치는 영향 등을 고려할 때 분명 설득력이 있다. 이와 아울러 제시문 [라]의 지역 중심의 문화, 경제 활성화 주장은 지리적으로 폐쇄된 개별국가 단위의 형식적 지표보다는 지역적인 국가의 경계를 넘어서는 보다 다양한 영역에서의 국제화 지표의 필요성을 암시하고 있다.

2009학년도 수시 2-1학기 논술고사 모범답안(인문계/예체능계)

논제 II-2

제시문 [다]에서는 세계화가 지역화를 통해서 이루어져야 한다고 주장하고 있다. 그런데 이를 구체화 시킬 수 있는 수단으로 가장 적절한 것이 바로 문화이다. 그러므로 문화산업의 필요성을 강조하는 제시문 [나]의 입장은 제시문 [라]의 주장을 정당화할 수 있는 중요한 토대이다.

그러나 지역문화를 기반으로 세계화를 지향한다고 할 때 이는 단순히 일부 스타에 의존하는 한류 등과 같은 것을 의미하는 것이 아니다. 이는 지역의 전통적인 문화자원을 이용하여 세계화를 추진하는 것이어야 한다. 예를 들면 전주 대사습놀이, 광주 비엔날레, 부산 국제영화제, 여수 세계박람회 등 지역을 중심으로 한 문화와 전통을 기반으로 세계에 그 지역을 알릴 수 있는 방법이 구체적인 지역기반의 세계화 사례가 될 수 있을 것이다.

2008학년도 수시 2-1학기 논술고사 모범답안(인문계/예체능계)

논제 II-3

문화 역량의 가중치는 4, 국제화의 가중치는 1, 행복 지수의 가중치는 3이다. 전체적으로 볼 때 문화 역량에 4를 부여한 것은 너무 높다고 보여 진다. 이보다는 국제적 협력의 중요성을 고려할 때 국제화에 조금 더 높은 가중치를 부여하는 것이 현실적이며, 행복지수의 경우 국제 경쟁력 향상에 가시적이고 직접적인 영향을 주지 않는 측정 항목이므로 가중치를 최대한 축소하는 것이 바람직하다. 따라서, 국제화와 국내경제의 가중치를 다소 높이고 문화역량과 주관적인 지수인 행복지수의 가중치를 상대적으로 낮추는 것이 타당할 것이다.

* 반대의 논지로 논술했다하더라도 타당한 근거를 가지고 있다면 동일한 점수부여 가능.

참고용 풀이과정:

문화, 국제화, 행복지수에 대한 각각의 가중치를 W1, W2, W4 라고 가정할 때 (국내경제의 가중치는 2로 주어졌음) 아래의 일차 연립방적식을 풀면 W1 = 4,  W2,= 1, W4 = 3을 구할 수 있다.

(1) 5W1  + 2W2 + 1*2 + 5W4 = 39

(2) 3W1  + 2W2 + 3*2 + 3W4 = 29

(3) 3W1  + 5W2 + 5*2 + 2W4 = 33

(4) 2W1  + 4W2 + 3*2 + 5W4 = 33

(1)-(2): 2W1 + 2W4 = 14

(1)-(4): 3W1 - 2W2 = 10

(3)-(2): 3W2 - W4 = 0  즉, 3W2  = W4

위의 식 (1)-(2)에 대입하면  2W1 +2 (3W2) = 14 가 되고 이를 식 (1)-(4): 3W1 - 2W2 = 10 과 연계하며 풀게 되면 답이 나옴.